HOT ! 【 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 掛け軸 釈迦名号 南無釈迦牟尼仏◇渡辺雅心（真筆・新品）レンゲ

掛け軸 釈迦名号 南無釈迦牟尼仏◇渡辺雅心（真筆・新品）レンゲ。楽天市場】掛軸 南無阿弥陀仏 肉筆 渡辺雅心書 (仏事用掛け軸六。掛け軸「釈迦名号(緞子)」 渡辺雅心 尺五立 サイズ:190×54.5cm。■■■商品説明■■■●書の内容『南無釈迦牟尼佛(仏)』●読み：「なむしゃかむにぶつ」●解説：「南無釈迦牟尼仏」とは天台宗や曹洞宗で唱えられるお経(名号)の一種です。また「釈迦牟尼仏」はお釈迦さま(釈迦族の聖者)という意味になります。 曹洞宗などの禅宗ではお経を繰り返し唱えることよりも座禅による神仏との対話に重きをおいているため、このお経を実際に唱えることはそれ程多くありません。ですがお葬式や法事などの際には、まず最初にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えます。それなので、日ごろ仏壇で毎日手を合わせて故人と対話する際にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えることは決して間違いではありません。【 ご参考】渡辺雅心(わたなべ がしん)先生日本書家。元寒玉会会員、現爽床会書道部会員。読売展入選三回、個展二回。＜状態＞長期保管の為、シミや汚れは見受けられます。商品は画像のもので全てです。■■■サイズ(実測)■■■本体：縦約189cm 幅約54.5cm●付属品：木箱。61kY-kSBXCL.jpg_BO30,255,255,。「南無」は元々はサンスクリット語でnamasといい、仏様の御心のまま教えに帰依しますといった意味があります。掛軸　前大徳　吉口桂堂筆　一行書　「寿」　共箱　C　7550A。智永墨 名筆三十撰墨9号。つまり「南無釈迦牟尼仏」とは、私はお釈迦様に帰依します、全てお釈迦様の御心のままお任せいたします、といった意味のお経となります。董其昌墨 名筆三十撰墨第21号。第62回神宮式年遷宮記念品 神宮司庁 色紙 昭和天皇御製 神宮司廳 伊勢神宮。他の宗派では仏壇に毎日手を合わせる際にそれぞれの経文を唱えますが、禅宗ではそういったしきたりもあまりありません。掛軸　前大徳　中村雪山筆　一行書　「本来無一物」　共箱　C　7527A。だ*い様 後藤瑞巌『知足』茶道具 横物 岐阜県生まれ 臨済宗 妙心寺派管長 大徳。それは唱えることにより、お釈迦様に対して自分は帰依する者であり、信心の心を伝えるためです。蔵出品 【模写】 ◆松鶴図』 花鳥画 掛軸掛軸•書道•鶴図•肉筆保証•整理品。掛軸 大谷南光 観音 共箱 仏事 金 仏 紺 神 2-43。 常に「南無釈迦牟尼仏」の意味を心に思い留め、お釈迦様に信心の心をお伝えすることが大切なのです。華山 掛け軸 彩色山水（舟）。一瞬 勅使原宏氏筆。美術年鑑揭載作家。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。喧嘩独学　サイン入り色紙。昭和二十四年(1949年)生まれ、大阪府出身、岐阜在住。すとぷり　ミニ色紙くじコンプリートセット⑦。茶釜売り 歳月不待人 大徳 前田 宗源 山下 渓玉 瑞光院 禅宗 茶掛 f114。美術年鑑揭載。中国　彫刻端渓硯。掛軸　南無阿弥陀佛。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD365A11-6。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。♦中国 雲龍文 端州名硯 共箱入 古硯 書道具 文房四宝 古玩 古美術 骨董品